“让小孩子到我这里来”——救救孩子!
儿童自杀背后的原因大多是社会性的，与个人精神状态和心理状况没有直接关系。通过上述案例也可以看出，这些悲剧几乎都是可以避免的。只要社会在多一些公平，多一些爱，这些幼小的生命不可能选择这样一种悲惨的抗议方式。总的来说，儿童自杀本质上永远是他杀，是这个世界用他们的手杀害了这些孩子。
涂尔干是一位对自杀有过专门研究的人。不过遗憾的是，中国的自杀数据终结了他的理论。他的统计表明：从性别来讲，男性自杀多于女性;从年龄上来讲，中老年自杀多于青年。但中国的情况正相反。据说*的创始人之一李大钊对自杀问题有广泛深入的研究。他首先认为 “人在不与他人以迷惑与烦累的范围内，应该有他处分自己生命的自由”;然后主张青年“拿出自杀的决心，牺牲的精神，反抗这颓废的时代文明，履行这缺陷的社会制度，创造一种有趣味有理想的生活。” 李大钊的“政治理想”在今天的中国似乎正在实现——反抗这黑暗时代的却不是什么青年，而是千千万万未成年的孩子们。
一代人死去了，新一代人出生。造物主以此安排和设计来更新不断犯罪的人类。正因为如此，有哲学家说，每一个孩子的出生，都带来了上帝对这世界尚未绝望的信息。基督教是坚决反对杀婴和自杀的，因为生命是按神的形象创造的，具有属天的荣耀，世界不能任意剥夺。基督教更是关注孩子的权利，因为儿童不是国家的孩子或父母的孩子，不是世界的财产，而是上帝的产业——上帝指望在每一代孩子的口中见证他的荣耀和能力。所以耶稣说，让小孩子到我这里来。所以耶稣借着他的教会在西方然后在全世界更新了人类的生命价值观和儿童价值观。不仅如此，在这一伟大观念中，这世界的父母和掌权者负有不可推卸的照顾和看管儿童的责任。但是，孩子自杀宣告了人对儿童责任的彻底沦丧，并使人和国家成为毁灭神的产业的罪犯。孩子自杀把整个国家和民族起诉到了上帝的法庭，杀子这一罪名使我们与摩洛一起坐在被告席上。上面的数据和案例不过是这一诉状的部分文字证据——但是，我们应该看见神拿起这一诉状时颤抖的双手，这手在十字架上留下的钉痕仍在流血不止……
在孩子自杀的国度，救救孩子压倒自由公正等制度性目标而成为良心的首要对象。而这更首要的问题可能是内在的——在这些冰凉的小尸体和模糊的遗书面前，我们应该意识到自己不过是一群未决犯。这盛世，这和谐社会，那些聪明的技巧性的属人的智慧，不是免除而是加重我们罪恶的因素而已。
儿童自杀说明了什么问题呢?首先，我们的父母和家庭是失败的，孩子在那里找不到安慰——他们成为心灵层面无家可归的人。否则，他们还可以退到家里保存一线活命的希望。不仅如此，父母的自私和粗暴往往成为孩子自杀的原因。其次，我们的教师和学校是失败的，孩子在那里找不到安慰——他们成为心灵层面真正的失学儿童。否则，他们还可以走向学校寻找一线活命的理由。不仅如此，中国的教育已经成为儿童自杀的主要原因。最后，我们的国家和社会是败坏的，孩子在那里找不到任何光明和温暖，否则，他们还可以向“祖国”企求帮助与安慰因此不至走向死亡。然而，这世界本是儿童的地狱。在一个一点光亮和温暖都没有的世界里，儿童活下去的理由在哪里呢?
吞噬儿童的摩洛国度已经灭亡了。这新摩洛之国，你有祸了!掌权者豢养了无数的祭司，仍然命他们打鼓，其声震天，使婴孩的父母和世界听不见被烙婴儿的凄惨哭声。但是，神听得见。除了悔改，那大城还有别的指望吗?
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